मुजफ्फराबाद। पाकिस्तान अधिनस्थ कश्मीर (पीओके) को पहाडहरूमा, पाकिस्तानको परोपकारको भ्रम गोली र लाठीको भारले चकनाचुर हुँदै छ। पाकिस्तानी सुरक्षा बलहरूले दशकौँदेखि शोषण, राजनीतिक अधिकारको अस्वीकार र आर्थिक उपेक्षाको विरोध गरिरहेका सर्वसाधारणमाथि क्रूरतापूर्वक आक्रमण गरेका छन्। इस्लामाबादले "स्वतन्त्र जम्मू र कश्मीर" भनेको नाम मात्रको उपनिवेश बनेको छ - टाढाबाट शासन गरिएको, स्रोतसाधन लुटिएको र बन्दुकको नोकमा मौन पारिएको।
पछिल्ला दिनहरूमा मिरपुर र वरपर भयानक दृश्यहरू देखेका छन्। मिरपुरमा ठूलो सङ्ख्यामा पाकिस्तान विरोधी प्रदर्शनकारीहरू भेला भएका छन्, मुजफ्फराबाद, रावलकोट, नीलम र अन्य क्षेत्रहरूमा ठूला प्रदर्शनहरूमा सामेल भएका छन्। संयुक्त अवामी कार्य समिति (जेएएसी) जस्ता प्लेटफर्महरूद्वारा आयोजित, यी र्यालीहरूले धनीहरूका लागि विशेष विशेषाधिकार, गहुँ र बिजुली जस्ता किफायती आवश्यक वस्तुहरूको उन्मूलन, बाहिरीहरूका लागि आरक्षित सिटहरू हटाउने र आधारभूत राजनीतिक अधिकारहरूको माग गर्छन्। वार्ताको सट्टा, पाकिस्तानी सेनाले अश्रुग्याँस, पानीको तोप, प्रत्यक्ष गोली र सामूहिक गिरफ्तारीको सहारा लियो। रिपोर्टहरूले सङ्केत गर्दछ कि कम्तीमा ११-१२ नागरिक मारिए, ७० भन्दा बढी घाइते भए, इन्टरनेट बन्द गरियो र सडकहरू रगतले भिजेका थिए। प्रदर्शनकारीहरूले आरोप लगाए कि अझ धेरै मानिसहरू मारिए, दर्जनौँलाई हिरासतमा लिइयो र सञ्चार ब्ल्याक आउटले पूर्ण कार्यवाहीलाई रोक्यो।
यो कुनै पृथक् घटना होइन। यो गम्भीर ढाँचामा फिट हुन्छ। २०२५ मा, मुफ्ती, स्रोत शोषण (जस्तै मङ्गला बाँध र नीलम-झेलम परियोजनाहरू, जसले पाकिस्तानलाई फाइदा पुर्याउँछ जबकि स्थानीय मानिसहरू पीडित छन्) र सरकारी असफलताहरूको विरुद्धमा यस्तै विरोध प्रदर्शनहरूको घातक प्रभाव पर्यो, जसको परिणामस्वरूप मुजफ्फराबाद, मिरपुर र वरपरका जिल्लाहरूमा धेरै मानिसहरूको मृत्यु भयो। पाकिस्तानी अधिकारीहरूले पन्जाबबाट सेना पठाउँदै छन्। कर्फ्यु लगाइरहेका छन् र वैध गुनासोहरूलाई "आतङ्कवाद" को रूपमा लेबल गरिरहेका छन्। सन्देश स्पष्ट छ: इस्लामाबादको दमन विरुद्धको विरोधलाई क्रूर हिंसाले भेट्नेछ।
गुनासोहरू प्रणालीगत छलमा जरा गाडेका छन्। क्षेत्रको रणनीतिक र प्राकृतिक सम्पत्तिको बाबजुद पीओकेका मानिसहरू चरम गरिबी, बेरोजगारी र अविकसित छन्। पाकिस्तानले स्रोतहरू निकाल्छ तर बदलामा थोरै प्रदान गर्दछ। राजनीतिक प्रणाली एउटा नक्कली हो—वास्तविक शक्ति स्थानीय जनतामा होइन, पाकिस्तानी सेना र नोकरशाहीमा निहित छ। "शरणार्थी" का लागि सीट आरक्षित गर्नाले स्थानीय आवाजहरूलाई दबाउँछ, क्रोधलाई बढवा दिन्छ। प्रदर्शनकारीहरूले स्वशासन, जबाफदेहिता र लुटपाटको अन्त्यको माग गरिरहेका छन्। तैपनि, पाकिस्तानले उनीहरूलाई नागरिक जस्तै व्यवहार गर्छ, उनीहरूलाई आफ्नो प्रजा मान्छ र अन्यत्र प्रयोग गर्न अस्वीकार गर्ने उही दमनकारी रणनीतिहरू प्रयोग गर्छ।
यो क्रूरताले कश्मीरमा पाकिस्तानको लामो समयदेखि चलिरहेको प्रचारलाई कमजोर बनाउँछ। दशकौँदेखि, इस्लामाबादले आफूलाई कश्मीरी अधिकारको च्याम्पियनको रूपमा चित्रण गर्दै आएको छ, यद्यपि यसले क्षेत्रको एक भाग कब्जा र दमन गरेको छ। यसको विपरीत, भारत-कब्जा गरिएको जम्मू र कश्मीरमा, धारा ३७० को खारेजीले लोकतान्त्रिक चुनाव, विकास प्रयास र एकीकरण प्रयासहरूको नेतृत्व गरेको छ। पीओकेका मानिसहरू सडकमा आफ्नो ज्यान जोखिममा पार्दै, पाकिस्तानी शासनको विरुद्धमा मतदान गरिरहेका छन्। प्रहरीसँग झडप गर्ने र दङ्गाका उपकरणहरू खोस्ने प्रदर्शनकारीहरूको भाइरल भिडियोहरू ती मानिसहरूको प्रमाण हो जसलाई किनारमा धकेलिएको छ।
अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले यसलाई बेवास्ता गर्न सक्दैन। मानव अधिकार सङ्गठनहरूले यी अत्याचारहरूको दस्तावेजीकरण गर्नुपर्छ र लोकतान्त्रिक देशहरूले पाकिस्तानलाई हिंसा रोक्न, ब्ल्याकआउट हटाउन र वास्तविक वार्तामा संलग्न हुन दबाब दिनुपर्छ। पीओकेका जनता अरूहरू जस्तै स्वतन्त्रता र समृद्धिको हकदार छन् - नौटङ्कीका रूपमा लुकेको औपनिवेशिक दासत्व होइन।
पीओकेमा पाकिस्तानको कार्यहरू सुरक्षाको बारेमा होइनन्; तिनीहरू डरको माध्यमबाट यसको अवैध कब्जा कायम राख्ने बारे हुन्। विरोध प्रदर्शन बढ्दै जाँदा र मृत्युको सङ्ख्या बढ्दै जाँदा, संसारले सत्य देखिरहेका छन्: "आजाद" कश्मीर न त स्वतन्त्रता हो न त न्याय। साँचो न्यायले यो कब्जा समाप्त गर्न र यसका जनताको लामो समयदेखिको आशालाई सम्मान गर्न माग गर्दछ। पाकिस्तानी सेनाका बन्दुकहरूले सडकहरूलाई अस्थायी रूपमा मौन पार्न सक्छन्, तर तिनीहरूले मर्यादा र आत्मनिर्णयको आवाजलाई मौन पार्न सक्दैनन्।
