ढाका। अधिनायकवादी सरकारहरूले लामो समयदेखि दोहोरो रणनीतिमा भर पर्दै आएका छन्: एकातिर, राष्ट्रवाद, देशभक्ति र सांस्कृतिक पहिचानको महिमा गर्दै, अर्कोतिर, घृणा, विभाजन र डर जगाउँदै। डिजिटल युगमा, यो द्वैधताले एउटा नयाँ र शक्तिशाली क्षेत्र फेला पारेको छ: साइबर स्पेस। यस घटनाको वर्तमान अभिव्यक्तिलाई हामी अहिले "ट्रोल सेना" भन्छौँ।

विश्वभर, ट्रोल सेनाहरू राजनीतिक प्रचारको सबैभन्दा प्रभावकारी रूपहरू मध्ये एकको रूपमा देखा परेका छन्। तिनीहरूको उद्देश्य अब केवल असहमतिलाई मौन राख्नु मात्र होइन; बरु, तिनीहरू सामूहिक रूपमा शत्रुताको वातावरण सिर्जना गर्न खोज्छन् जहाँ राम्रो नियत भएका विचारहरूलाई गणना गरिएको क्रोधले डुबाइन्छ। सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्महरू तिनीहरूको प्राथमिक युद्ध भूमि बनेका छन् - ती ठाउँहरू जहाँ सत्यलाई आवाजले डुबाइन्छ, र जनमत तथ्यहरूले कम र दोहोरिने, भावना र हेरफेरले बढी आकार दिन्छ।

चीन सायद यस घटनाको सबैभन्दा राम्रो उदाहरण हो। विगत दुई दशकमा, चिनियाँ सरकारले अनलाइन भाषणलाई कडाइका साथ नियमन गर्ने र साथसाथै सरकार समर्थक आवाजहरूलाई सेन्सर गर्ने विशाल डिजिटल शासन प्रणाली निर्माण गरेको छ। यस पारिस्थितिक प्रणालीको केन्द्रमा "५० सेन्ट पार्टी" (वुमाओ दाङ) भनेर चिनिने एउटा खुकुलो तर अत्यधिक प्रभावशाली नेटवर्क छ जसको सङ्ख्या लाखौँमा रहेको विश्वास गरिन्छ। तिनीहरूको भूमिका आलोचनाको जवाफ दिनु मात्र होइन, तर सरकारको पक्षमा कुराकानीलाई अगाडि बढाउनु, राष्ट्रवादी कथाहरू प्रवर्द्धन गर्नु र असहमत आवाजहरूलाई बदनाम गर्नु पनि हो। लोकप्रिय विश्वासको विपरीत, चिनियाँ डिजिटल सेन्सरशिप भनेको सामग्री मेटाउने मात्र होइन; यो ध्यान भङ्ग गर्ने र मोड्ने बारेमा पनि हो। अनुसन्धानले देखाएको छ कि सरकार समर्थक अनलाइन गतिविधिको एक महत्त्वपूर्ण भागले आलोचकहरूसँग प्रत्यक्ष टकावरबाट बच्छ; बरु, यसले आलोचनात्मक छलफलहरूलाई दबाउन सकारात्मक वा अप्रासङ्गिक सामग्रीले प्लेटफर्महरूलाई बाढी दिन्छ। यो रणनीतिले विरोधी विचारहरूलाई सीमान्तकृत गर्दै सहमतिको भ्रम सिर्जना गर्दछ।

चीनको इन्टरनेटको वास्तुकलाले यो प्रणालीलाई अझ बलियो बनाउँछ। "ग्रेट फायरवाल" ले घरेलु प्रयोगकर्ताहरूलाई फेसबुक, ट्विटर (अहिले एक्स), र यूट्यूब जस्ता विश्वव्यापी प्लेटफर्महरूबाट प्रभावकारी रूपमा अलग गर्दछ, तिनीहरूलाई वीचैट, वीबो र दोयिन जस्ता कडा रूपमा नियन्त्रित विकल्पहरूले प्रतिस्थापन गर्दछ। यी प्लेटफर्महरू कडा नियामक ढाँचा अन्तर्गत सञ्चालन हुन्छन्, जहाँ सामग्री मध्यस्थता स्वचालित र मानवीय हुन्छ, प्रायः अस्पष्ट सरकारी निर्देशनहरूद्वारा निर्देशित हुन्छ। सिनजियाङ र तिब्बतदेखि हङकङ र तियानमेनसम्मका संवेदनशील विषयहरू अत्यधिक सेन्सर गरिएका हुन्छन्, र रातो रेखाहरू पार गर्ने प्रयोगकर्ताहरूले खाता निलम्बन, निगरानी, ​​वा अझ खराब जोखिममा पर्दछन्। यस वातावरणमा, अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता स्पष्ट रूपमा परिभाषित - र निरन्तर परिवर्तन हुने - सीमा भित्र अवस्थित छ। नागरिकहरूलाई पूर्ण रूपमा मौन पारिएको छैन; बरु, तिनीहरूले सेन्सरशिपबाट बच्न रूपक, व्यङ्ग्य र भाषिक रचनात्मकता प्रयोग गरेर "कोड गरिएको भाषण" को एक रूप प्रयोग गर्छन्। यद्यपि, त्यस्ता अभिव्यक्तिहरू कमजोर हुन्छन् र प्रायः अल्पकालीन हुन्छन्, किनकि अधिकारीहरूले निरन्तर आफ्नो अनुगमन प्रणालीहरू समायोजन गर्छन्।

ट्रोल-जस्तो व्यवहारको भूमिका विशेष गरी उइघुर मुस्लिमहरूको व्यवहार जस्ता संवेदनशील मुद्दाहरू वरिपरि छलफलहरूमा स्पष्ट हुन्छ। अनलाइन कुराकानीहरू द्रुत रूपमा निगरानी गरिन्छ, र प्रतिक्रियाहरू प्रायः उत्पन्न हुन्छन्, आलोचनालाई विदेशी हस्तक्षेप वा गलत जानकारीको रूपमा चित्रण गर्दछ। सरकारी नीति, डिजिटल नियन्त्रण, र सार्वजनिक सहभागिताको यो संयोजनले एक बलियो पारिस्थितिक प्रणाली सिर्जना गर्दछ जहाँ असहमतिलाई दबाइन्छ मात्र होइन तर सामाजिक रूपमा पनि बदनाम गरिन्छ। यस्तो प्रणालीको प्रभाव चीनभन्दा बाहिर फैलिएको छ। विश्वभरका सरकार र राजनीतिज्ञहरूले यस मोडेलका पक्षहरूलाई अवलोकन गर्दा र केही अवस्थामा अनुकरण गर्दा, जनमत र स्थापित सहमति बीचको रेखा धमिलो हुँदै जान्छ। यो प्रवृत्ति एल्गोरिदमद्वारा सञ्चालित बढ्दो संलग्नताले बढाएको छ, किनकि क्रोध र ध्रुवीकरणलाई प्रायः मान्यता दिइन्छ।

बङ्गलादेश जस्ता उदीयमान लोकतान्त्रिक सरकारहरूका लागि, यी विकासहरू चेतावनी र ऐना दुवै हुन्। राजनीतिक र प्राविधिक सन्दर्भहरू फरक भए पनि, अनलाइन उत्पीडन, गलत सूचना र एकतर्फी डिजिटल परिचालनको संयुक्त प्रयोग बढ्दो रूपमा स्पष्ट हुँदै गइरहेको छ। राष्ट्रवादको हतियार करण र छोटो अवधिको राजनीतिक लाभको लागि डिजिटल प्लेटफर्महरूको शोषण गर्ने प्रलोभनले लोकतान्त्रिक संस्थाहरू र सामाजिक एकताको लागि दीर्घकालीन परिणामहरू निम्त्याउन सक्छ। त्यस कारण, चुनौती केवल प्राविधिक मात्र होइन, नैतिक र राजनीतिक पनि हो। डिजिटल साक्षरतालाई सुदृढ पार्ने, प्लेटफर्म जबाफदेहिता सुनिश्चित गर्ने, र सम्मानजनक असहमतिको संस्कृतिलाई बढवा दिने आवश्यक कदमहरू हुन्। डिजिटल ठाउँहरू विभाजन र हेरफेरको लागि प्रयोग नगरिएको सुनिश्चित गर्न राजनीतिक अभिनेताहरूको प्रतिबद्धता पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण छ।

"सडकमा आफ्नो साथीलाई चिन्नुहोस् (बन्धु तोमर पोथेर शाथीके चिने-ए नियो)" भन्ने कविताको भावनालाई उधारो लिँदै हामी भन्न सक्छौँ कि आजको डिजिटल संसारमा, हाम्रो अनलाइन वास्तविकता को हो भनेर चिन्नु पहिलेभन्दा बढी महत्त्वपूर्ण भएको छ। साइबर स्पेसमा हामीले भेट्ने साथीहरू केवल तिनीहरू जस्तो देखिन्छन्। र निर्मित आवाजहरूको कोलाहलमा, सत्य चिन्ने काम पहिलेभन्दा बढी गाह्रो र आवश्यक हुन्छ।

लेखक चटगाउँ विश्वविद्यालयको सञ्चार तथा पत्रकारिताका सहप्राध्यापक हुन्।