श्रीनगर। कश्मीरमा, २० वर्षीय फाजिल रियाजले गर्व र पहिचानको प्रतीक परम्परागत काराकुली टोपीलाई पुनर्जीवित गर्दै छन्। फाजिलको प्रयासले परम्परालाई आधुनिक शैलीसँग मिसाएर टोपीलाई फेसनमा फिर्ता ल्याएको छ।

उनको कडा परिश्रमका कारण, कश्मीरमा एक समय गर्व र पहिचानको प्रतीक रहेको परम्परागत काराकुली टोपी उपत्यकाका युवाहरूमाझ फेरि लोकप्रिय भएको छ।

एएनआईसँग कुरा गर्दै, फाजिल रियाजले भने, "हाम्रो पसल, कश्मीर क्याप, १९२० देखि सञ्चालनमा छ। सुरुमा, मेरो हजुरबुबाले व्यवसाय चलाउनुभएको थियो। पछि, मेरो हजुरबुबाले यसलाई सम्हाल्नुभयो। अब, म चौथो पुस्ता हुँ, र म यो व्यवसाय गरिरहेको छु।"

सामाजिक सञ्जाल अभियान र नयाँ डिजाइनहरूले यसलाई कलेज, सांस्कृतिक कार्यक्रम र विवाहहरूमा प्रवृत्ति बनाएको छ। एक युवा कश्मीरी कारीगर, फाजिल रियाजले आफ्नो नवीन दृष्टिकोणले परम्परागत काराकुल टोपीलाई जीवित राखिरहेका छन्। उनी अफगानिस्तानबाट सिधै काँचो काराकुल भेडाको ऊन प्राप्त गर्छन् र प्रत्येक टोपी हातले बनाउँछन्, जुन बनाउन ५-६ घण्टा लाग्छ। फाजिलले आफ्नो सङ्ग्रहलाई परम्परागत ढाँचाहरू साथै पाकोल र इरानी शैलीहरू जस्ता आधुनिक डिजाइनहरू समावेश गर्न विस्तार गरेका छन्।

"हामी अफगानिस्तानबाट सिधै काँचो काराकुल भेडाको ऊन प्राप्त गर्छौं," फाजिल बताउँछन्। "एक पटक यो आइपुगेपछि, हामी यसलाई हातले काट्छौँ र आकार दिन्छौँ, प्रत्येक टुक्रालाई हाम्रा ग्राहकहरूको विशेष प्राथमिकता अनुसार अनुकूलित गर्छौं। प्रत्येक टोपी प्रेमले बनाइन्छ, सिर्जना गर्न पाँच देखि छ घण्टा हस्त शिल्प शिल्प कौशल लाग्छ।"

आफ्नो कामको विकासको व्याख्या गर्दै, फाजिलले भने, "परम्परागत रूपमा, मानिसहरूले मुख्यतया जिन्ना टोपी लगाउँथे। नयाँ पुस्तालाई अपिल गर्न, मैले मेरो सङ्ग्रह विस्तार गरेको छु र धेरै नयाँ ढाँचाहरू समावेश गरेको छु, जस्तै पाकोल, इरानी शैली, पोइन्टेड टोपी, र गोलो काराकुलीको छ फरक भिन्नताहरू। मैले विभिन्न शैलीहरू र समकालीन डिजाइनहरू सिर्जना गर्न कडा परिश्रम गरेको छु।"

हुर्कँदै गर्दा, फाजिल आफ्नो हजुरबुबाको शिल्प कौशलबाट प्रेरित भए र पारिवारिक विरासतलाई अगाडि बढाए, अब आफ्ना उत्पादनहरू विश्वव्यापी रूपमा ढुवानी गर्दै।

फाजिलले थपे, "जब मेरो हजुरबुबा पसलमा हुनुहुन्थ्यो, म स्कूलबाट फर्कँदा उहाँलाई टोपी बनाएको हेर्थेँ र उहाँबाट सिक्ने प्रयास गर्थेँ। मेरो हजुरबुबाको मृत्यु पछि, मैले कठिनाइहरूको सामना गरेँ, तर अब म सुधार भएको छु र उच्च गुणस्तरका उत्पादनहरू प्रदान गर्दछु। म अब मेरा उत्पादनहरू विश्वव्यापी रूपमा पठाउँछु।"

एक पटक विद्वानहरू, एल्डरहरू र ज्येष्ठ नागरिकहरूले लगाउने, काराकुली टोपी बिस्तारै दैनिक प्रयोगबाट बाहिर गयो, विशेष गरी युवा पुस्तामा, जो आधुनिक र पश्चिमी फेसन प्रवृत्तिहरूप्रति आकर्षित थिए। यो सांस्कृतिक परिवर्तनलाई पहिचान गर्दै, उनले टोपीलाई फेसन सहायकको रूपमा मात्र नभई कश्मीरी पहिचान र सम्पदाको प्रतिनिधित्वको रूपमा पुनर्जीवित गर्ने निर्णय गरे।

परम्परालाई समकालीन शैलीहरूसँग मिलाएर, फाजिलले आजका युवाहरूलाई अपिल गर्ने नयाँ डिजाइनहरू, आधुनिक फिटहरू र बहुमुखी ढाँचाहरू प्रस्तुत गरे। सामाजिक सञ्जालले उनको पहलमा प्रमुख भूमिका खेलेको थियो, किनकि दृश्यात्मक रूपमा आकर्षक अभियानहरू र युवा-केन्द्रित ब्रान्डिङले काराकुली टोपीलाई काश्मीरमा मुख्य धारा फेसन कुराकानीमा पुनः प्रवेश गर्न मद्दत गर्‍यो।

फाजिलको पहलले स्थानीय कारीगरहरूलाई समर्थन गर्दछ, परम्परागत सीपहरू संरक्षण गर्दछ र जीविकोपार्जन उत्पन्न गर्दछ। काराकुली टोपी अब गर्व र आत्मविश्वासको प्रतीक भएको छ, जसले कश्मीरी पहिचानलाई प्रदर्शन गर्दछ। उनको कामले युवाहरूलाई आधुनिक समयसँग अनुकूल हुँदै आफ्नो जरा अँगाल्न प्रेरित गर्दछ।

कश्मीर क्याप हाउसका एक ग्राहकले एएनआईसँग कुरा गर्दै भने, "फेसबुकमा भिडियो हेरेपछि म यहाँ आएको हुँ। भिडियो हेर्दा म धेरै प्रभावित भएँ। मेरो बुबाले पनि भिडियो हेर्नुभयो, त्यसैले म उहाँको लागि काराकुली टोपी किन्न यहाँ आएको हुँ। यसको गुणस्तर उत्कृष्ट छ। यहाँ भेट्टाउन गाह्रो छ, त्यसैले म यहाँ आउनुपर्‍यो।"

चाँडै, क्याप कलेज, सांस्कृतिक कार्यक्रम, विवाह र दैनिक सडक फेसनमा पनि देखा पर्न थाल्यो। शैलीभन्दा बाहिर, फाजिलको पहलले उनलाई जीविकोपार्जन गर्न पनि मद्दत गरेको छ। काराकुली टोपी बनाउने स्थानीय कारीगर र शिल्पकारहरूलाई सहयोग गरेर, उनले लोप हुने खतरामा रहेका परम्परागत सीपहरूलाई पुनर्जीवित गर्न मद्दत गरेका छन्।

सांस्कृतिक संरक्षण र आर्थिक शक्तिको यो संयोजनले उनलाई उपत्यकाको सांस्कृतिक सर्कल र युवा उद्यमीहरू दुवैबाट प्रशंसा कमाएको छ। आज, काराकुली टोपी फेरि एक पटक गर्व, आत्मविश्वास र कश्मीरी पहिचानको प्रतीकको रूपमा अँगालिएको छ।

फजिल रियाजको यात्रा युवा पहलहरूले सांस्कृतिक सम्पदालाई कसरी संरक्षण गर्न सक्छन् र यसलाई आधुनिक सोचमा अनुकूलन गर्न सक्छन् भन्ने कुराको प्रेरणादायी उदाहरण हो। उनको कामले मर्दै गएको परम्परालाई पुनर्जीवित मात्र गरेन तर कश्मीरका युवाहरूलाई आफ्नो जरा अँगाल्नु अर्थपूर्ण र स्टाइलिश दुवै हुन सक्छ भन्ने कुराको सम्झना पनि गरायो।