arrow

पाकिस्तान: 'म एक पूर्व इमाम हुँ जसले ख्रीष्टमा मुक्ति पाएको थिएँ'

logo
एजेन्सी,
प्रकाशित २०८१ माघ १३ आइतबार
Pakistan-Flag.jpg.jpeg
तस्बिर : फाइल

इस्लामाबाद। इमामदेखि येशूको चेलासम्म विश्वास, सतावट र दृढताको यात्रामा यो पेट्रास पल (पिटर पल) को असाधारण गवाही हो। जसको क्रिश्चियन नाम एशियान्युजले पाकिस्तानको एउटा स्थानमा फेला पारेको थियो जुन हामीले स्पष्ट सुरक्षा कारणहरूले गर्दा निर्दिष्ट गर्दैनौं। "मेरो जन्म सन् १९६८ मा एकदमै गरिब क्षेत्रमा भएको थियो र म कट्टर सुन्नी परिवारको हुँ। सन् २००० मा म कारी इमाम भएँ र त्यसपछि मलाई एउटा मस्जिदको इमाम नियुक्त गरियो: मलाई देशका विभिन्न शहरहरूमा सेवा गर्न पठाइयो। २००३ सम्म, जब मलाई पहिलो पटक मेरो ज्ञान र विश्वासमा शंका लाग्यो।"

'त्यो ईद अल-अधाको हप्ता थियो,' उनले आफ्नो विवरण जारी राखे, 'र म बलिदानको कथा पढिरहेको थिएँ।' त्यहाँ अब्राहाम र इश्माएल थिए (कुरानमा यो घटनाले इश्माएललाई होइन, इश्माएललाई जनाउँछ), अब्राहामले आफ्नो आँखा बन्द गरेका थिए, उनले इश्माएलको घाँटी काटे तर जब उनले आँखा खोले, इश्माएललाई होइन, एउटा पाठोको बलिदान दिइएको थियो। म सोच्न थाले: यो भेडा कहाँबाट आयो? यो थुमा इश्माएलभन्दा महान् छ जसले उहाँको लागि आफ्नो जीवन बलिदान गर्यो। उत्तरहरूको खोजीले मलाई सुसमाचारतिर डोर्‍यायो (त्यो बेला मलाई एक साथीले दिएको थियो), जहाँ मैले प्रचारक यूहन्नाको शब्दहरू भेट्टाएँ: ‘किनकि परमेश्वरले संसारलाई यति प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो’ (यूहन्ना ३:१६) र ‘हेर, परमेश्वरको थुमा जसले संसारको पापहरू उठाइलैजानुहुन्छ’ (यूहन्ना १:२९)। यसरी, गोप्य रूपमा, मैले येशूलाई मेरो मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गरें। मैले धेरै चासोका साथ बाइबल पढ्न थालें र मेरो धेरैजसो समय त्यसैमा बिताएँ। अनि मैले येशूलाई एक्लै प्रार्थना गर्न थालें।

२००५ मा एक दिन, अरूलाई पनि अचानक उनको नयाँ धर्मको बारेमा थाहा भयो। "म कश्मीरको एउटा मस्जिदमा इमाम थिएँ। म मेरो हृदयमा दुई फरक धर्महरू पालना गर्थें र मुक्तिको सही बाटो देखाउन भगवानसँग प्रार्थना गर्थें। एक रात, सपनामा, मैले एउटा आवाज सुनेँ: 'म बाटो, सत्य र जीवन हुँ' र मलाई क्रसको प्रतीक दिइयो। त्यो दिन, बिहान सबेरै, म मस्जिदमा अजान पढ्न उठें। मैले सोचेँ कि म यो पढिरहेको छु तर लाउडस्पीकरबाट येशूको नाम निस्कियो। मेरो आवाज सुनेर, मस्जिदमा रहेका मेरा एक चेलाले मेरो काँध जोडसँग हल्लाए र सोधे, 'गुरु, तपाईं के गर्दै हुनुहुन्छ?' मैले उसलाई जवाफ दिएँ: 'म अजान पढिरहेको छु'। तर उसले भन्यो, होइन, तिमी अर्कै कुरा भनिरहेका छौ। यसैबीच शहरका केही मानिसहरू जो लाउडस्पीकरबाट मेरो प्रार्थना सुनिरहेका थिए, म मस्जिदतिर दौडे। मैले मलाई तीन पटक 'पिटर भाग' भनिरहेको आवाज सुनेँ, र म मस्जिदबाट भाग्न थालेँ। तर तिनीहरूले मलाई समाते, तिनीहरू लगभग बीस जना थिए, तिनीहरूले मलाई लात, मुक्का र लाठीले पिटे। मेरो अनुहारमा ती घाउका निशानहरू अझै छन्। तिनीहरूले मलाई चिच्याए कि म काफिर (अविश्वासी) भएको छु। कश्मीरबाट तिनीहरूले मलाई मदरसामा फिर्ता पठाए जहाँबाट म आएको थिएँ, त्यहाँ मेरा आफन्तहरू र मौलवीहरूले मलाई प्रहरी चौकीमा लगे र ईश्वरनिन्दाको आरोप लगाए। म जेल परें जहाँ मैले एक वर्षको सजाय भोग्नु पर्यो।"

"जेलमा," इमामबाट क्रिश्चियन बनेका उनले आफ्नो कथा जारी राखे, "मैले मेरो जीवनमा अर्को चमत्कार अनुभव गरें: म भित्र धेरै बलियो महसुस गरें; म ख्रीष्टमा मेरो विश्वासमा दृढ थिएँ। जेलमा पहिलो दिन उनीहरूले मलाई जेलको खाना दिए, तर मैले अस्वीकार गरें। त्यही दिन जेलबाट एक जना मानिस मकहाँ आए र मेरो नाम सोधे। मैले उसलाई मेरो नाम पेट्रास पल बताएँ। उसले मलाई चिन्ता नगर्न भन्यो: उसले एक वर्षसम्म हरेक दिन मलाई ताजा खाना ल्यायो र मेरो फोहोर लुगाहरू खोले र भोलिपल्ट सफा र इस्त्री गरेर मलाई ल्यायो। मेरो ब्यारेकमा खतरनाक कैदीहरू पनि थिए, तर म कसैसँग डराउँदिनथें किनभने येशू सधैं मेरो साथमा हुनुहुन्थ्यो।"

"एक वर्ष पछि, मेरी श्रीमतीले मेरो निर्दोषिता दाबी गर्दै न्यायाधीशलाई अपील गरिन्। वादी उपस्थित भएनन् र अन्ततः २००६ मा न्यायाधीशले मलाई जेलबाट रिहा गरे। निर्दोष ठहरिएपछि, मेरी श्रीमती र मेरा छ जना छोराछोरीले पनि ख्रीष्टलाई स्वीकार गरे: उनीहरूले अझै बप्तिस्मा लिएका छैनन्, तर उनीहरू ख्रीष्टियन जीवन बिताउँछन्। ख्रीष्टियनहरू पूर्व मुस्लिमहरूलाई बप्तिस्मा दिन डराउँछन् किनभने उनीहरू आफ्नो ज्यान जोखिममा पार्न चाहँदैनन्। येशू ख्रीष्टलाई स्वीकार गरेपछि, हामीले हाम्रो गाउँ, हाम्रा आमाबाबु, साथीभाइ र आफन्तहरू छोड्नुपर्‍यो किनभने तिनीहरू सबै हाम्रा शत्रु बने।"

'म धेरै क्रिश्चियन गाउँ र छिमेकमा खाना र आवासको लागि मद्दत माग्न गएँ,' पात्रास सम्झन्छन्, 'तर उनीहरूले हामीलाई मद्दत गर्न अस्वीकार गरे किनभने उनीहरूलाई डर थियो कि मुस्लिमहरूले हामीलाई आश्रय दिएकोमा आक्रमण गर्नेछन्।' म डिसेम्बरको त्यो चिसो रात बिर्सन सक्दिन: हामी सबै, मेरी श्रीमती र मेरा छ जना साना बच्चाहरू, धेरै चिसो रातमा बाहिर जाडोमा बस्नुपरेको थियो। हामीसँग जाडोको लागि पर्याप्त लुगा थिएन: मेरा बच्चाहरू भोक र चिसोले बिरामी परे। हामी भिखारी जस्तै थियौं। तर हामी हाम्रो विश्वासमा दृढ रह्यौं, हामीलाई थाहा थियो कि येशूले हामीलाई मद्दत गर्नुहुनेछ। त्यसैले म यो जिल्लामा पुगेँ जहाँ हामीलाई एउटा झुपडी (गाउँ) मा एउटा सानो घर दिइयो; हामी अझै पनि यहीँ बस्छौं।

पेट्रास साँच्चै अकल्पनीय अवस्थामा बस्छिन्, आश्रयको सट्टामा जनावरहरूको हेरचाह गर्छिन्। यस गाउँका अरू मानिसहरू आफूलाई मुस्लिम ठान्छन्। उनलाई सबैभन्दा ठूलो डर उनका तीन छोरीहरूको लागि हो, जो जबरजस्ती धर्म परिवर्तन वा अन्य दुर्व्यवहारको जोखिममा हुर्किरहेका छन्। "म चाहन्छु कि तिनीहरू येशूसँगै हिँडून्।"

अनि आफ्ना छोराछोरीहरूलाई उनीहरूसँगै बस्न दिनुहोस्। "अरूलाई तपाईंको सन्देश," उनी भन्छिन्। पेट्रास आफ्नो शहरबाट टाढाका अन्य गाउँहरूमा साइकलबाट यात्रा गर्छन् र येशू ख्रीष्टको सुसमाचार प्रचार गर्छन्। क्रिश्चियन परिवारहरूले उनीहरूलाई धन्यवाद स्वरूप केही खाना र थोरै पैसा दिन्छन्। उनी अन्य मुस्लिम परिवारहरूको बारेमा बताउँछन् जसले गोप्य रूपमा येशू ख्रीष्टलाई अँगालेका छन्, तर सार्वजनिक रूपमा त्यसो भन्न सक्दैनन्। २०२० मा, उनीमाथि मुस्लिमहरूको एउटा समूहले पनि आक्रमण गरेको थियो जसले उनको झोलामा उर्दू भाषामा बाइबल र क्रिश्चियन प्रार्थना पुस्तक फेला पारेको थियो। तर उनी आफ्नो विश्वासमा दृढ रहे। "म येशूलाई प्रेम गर्छु, म विश्वास गर्छु कि मुक्ति उहाँ मार्फत मात्र पाइन्छ"।

उनी अब आफ्नो परिचयपत्र परिवर्तन गरेर आफ्नो क्रिश्चियन पहिचान प्रतिबिम्बित गर्न चाहन्छन्, बस्नको लागि सुरक्षित ठाउँ सुनिश्चित गर्न चाहन्छन् र आफ्ना छोराछोरीहरूलाई शिक्षा र पूजाको स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी पनि चाहन्छन्। जुबली अभियानका अल्पसंख्यक अधिकारकर्मी जोसेफ जानसेनले सहयोग प्रदान गर्न काम गरिरहेका छन्। "पाकिस्तानको संविधानले धार्मिक स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी दिन्छ, तर वास्तविकता एकदमै फरक छ," जानसेनले एशियान्यूजलाई भने। सरकारी विभाग राष्ट्रिय डाटाबेस र दर्ता प्राधिकरणले मुस्लिमहरूलाई उनीहरूको धार्मिक स्थिति परिवर्तन गर्ने सम्भावनालाई अस्वीकार गर्ने आधिकारिक नीति लागू गर्दछ। प्रत्येक नादरा कार्यालय बाहिर कुनै पनि मुस्लिमले कहिल्यै इस्लाम छोड्न नसक्ने नियमहरू भएको बोर्ड हुन्छ। यो नीति धार्मिक स्वतन्त्रता र मौलिक मानव अधिकारको सारसँग प्रत्यक्ष रूपमा विपरीत छ।



लोकप्रिय समाचार
लोकप्रिय समाचार
नयाँ